肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢囗（左“米”右“比”）糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”

　　接舆曾经见过传说中的至人。

　　至人是那么完美的存在，他们个个皮肤细腻白皙，看上去娇嫩无比，却又斧钺难伤。他们是那么的完美，又那么的强大。他们能够做到一件接舆只能想象却无法模仿的事情―飞翔。

　　至人完美的不仅仅是外型上，他们的饮食结构也同样的令人叹为观止。他们不需要像自己这样的人一样，要吃肉，吃五谷，吃蔬菜，吃水果，喝酒喝奶。他们所需要的仅仅是天地间那一丝和煦的风而已，唔，这个可以称之为喝西北风就可以填饱肚子。不仅对吃的，对于水的需求他们也不高，只要几滴清晨的露水就完全可以满足日常的需求。

　　至人是这样的平和，通过一段的时间的观察，接舆发现至人之间根本就不会发生争斗，不会发生争吵，更不会发生战争。至人们不必愁苦食物，不必愁苦居住地，他们只是每天无所事事的喝点风，饮点露水。然后逗弄一下自己的灵宠御龙。

　　这样的生活，对于至人这种生物来说，战争是不必要的。

　　之后接舆离开了至人的栖息地，回到了自己的国家，在回家的途中他将他的所见所闻告诉了当时已经颇有名气的孔丘。

　　听闻了这些事情之后，孔丘记在了心里。

　　在那以后，孔丘写了本书，上面有这样的描写：“身体发肤，受之父母”云云。

　　有朝一日，看到这段的描写之后，接舆很是不屑，道了一句：“傻逼”。

　　当初他跟孔丘说至人多么多么的完美，他们甚至不修剪的头发指甲。于是孔丘就傻傻的认为这身体发肤受之父母，不敢毁损，要多么多么的珍视。傻逼，至人的头发是指甲是不会长长的，而他们的皮肤比牛皮还难以破开，自然不会损毁。而且人类的发展史证明，头发指甲这些东西在必要的时候，该剪短就要剪短，否则在狩猎生活的时候会给自己带来麻烦。老祖宗都这样做，他孔丘现在不让剪难道以为这样，就可以和至人达到一样的高度么。

　　在接舆看来，至人之所以为至人，是因为他们天生就是至人。

　　而人之所以为人，是因为他们天生就是人。

　　为了表现出自己跟傻逼一般的孔丘不是一路人，一根筋的接舆给自己剪了一个小平头，处于对孔丘的身体发肤受之父母不敢损毁的不认同，接舆开始在自己的身体不断的纹身，描绘出各种各样的图案。

　　是人都会死，有一天接舆死了，但是他曾经见过至人的经历却留了下来，成为了一段传说。

　　接舆此人被认为是蛇精病，楚地么，出个剪头发，在自己身上乱涂乱画的野蛮人也不是很奇怪。楚狂接舆，其名从此大噪。

　　看着接舆关于至人的描绘，突然有人醒悟的说到：“这至人生存的地方不就是传说中的天界么，这至人不就是大家为之神往的仙神存在么。”

　　是哦，众人皆醒悟。

　　大家开始对接舆的行为进行研究，剪头发，画纹身不得其要领。

　　从研究接舆身上的奇怪纹身开始，人们一开始不觉得什么，久而久之，又觉得这些纹身不是那么的简单。

　　忽然有一天，一个聪明人提出了这样的一种可能性“这些纹身该不会是至人身上的纹身吧！”

　　终皆醒悟。

　　但是也有人提出这样的疑问，这些纹身纹在身上有什么作用呢？而且这些东西似乎在接舆身上也没有发生特殊的变异啊。

　　于是各种各样的学术研究成果出现了。

　　有人说，至人身上有自然而然生成的神纹，楚狂接舆模仿这些纹身，是为了让自己和至人达到一样的高度，可惜的是，至人身上的纹身是天生的，而接舆身上的纹身是后天纹成的，自然在效果上就差强人意。这就是传说中修仙者聚灵阵的雏形了。

　　也有人说，至人生存的地方鬼怪易辟，诸邪不侵，就是因为他们身上的神纹。所以接舆一个人住在这么冷清的地方竟然没有被妖魔鬼怪打扰，实是这些神纹的功劳。此论点一被抛出，拥护者一大片。自此论点研发出了降魔符道。

　　也有人说，至人身上的神纹其实就是他们能够餐风饮露的关键，这是一种构造，就像植物有其特有的构造一样，所以植物能够饮水而长。至人也是得益于这些神纹而摆脱了对食物的依赖。对于这一点，有些人深不以为然，因为在接舆居住的地方，明显的发现了碗筷和食物的存在。对于此，抛出此观点的人的解释是，由于神纹是后天的，所以在效果上总归有些不那么令人满意。虽然不以为然者不少，但是对于此观点认同的人也不在少数。辟谷符砭也由此流传开来。

　　还有的人认为，这神纹应该是至人百病不侵的关键，所以接舆能够一个人住在这前不着村后不着店的地方。对于此，很难辩驳，因为接舆只有一个人住，所以他在这段时间内有没有生过病，真的没有人能够说得清楚。或许楚狂接舆就是死于某一种不知名的疾病。虽然言之缺缺，但对于神纹引发的穴位论点开始展现，针灸一道也由此进入了新的高度。

　　不管怎么样，由接舆身上的纹身开始的研究活动就这样轰轰烈烈的进展开了。

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　　不知道多少年后，在某个地方，有一对奇怪的旅人出现在通天城中。

　　其中一个长相普通，而另外一个则是皮肤白皙，长相颇为完美。只是这长相完美的好像颇为贪吃，一边走一边吃着手中的小食。

　　“叶公，此处好玩，还有撒更好的地方么。”

　　被称为叶公的长相普通的男子一脸苦相，他不敢拒绝，但是却也很无奈。这个长相颇好的男子是他在大原林找到的，找到他的时候，那个人正飘在空中，喝着树叶上的露水。

　　叶公的脑海中第一个念头就是这人就是典籍中接舆描述过的至人。

　　只是不知道为什么，这里只有他一个人。

　　叶公上前主动与之攀谈，初时两个人之间的沟通很困难，但是久而久之，那人习惯了叶公的说话方式，也开始熟练的跟叶公交谈起来。这加深了叶公关于至人认定的信心。只是让叶公郁闷的是，这至人好像从小就没有和族人生活在一起，他不知道自己的身份，也不知道至人的族群生活在哪里。

　　不过，让叶公唯一宽心的是，这至人好像在之前从没有吃过人类的食物，一下子就被叶公拿出来的杂粮饼子给吸引住了。

　　从那一天气，那落单的至人开始跟着叶公走南闯北。

　　对于至人，叶公很是无奈，抛弃他有点可惜，带着他，套不出任何有用的信息，反而还要吃掉大量的他的食物，他的食量还非常的惊人。

　　不知道是不是没有吃过人类的食物，也没有生过病，在吃了五谷之后，至人莫名的患上了病症，不就之后就死去了。

　　本来叶公想要就这样将至人给掩埋了，但是死去的至人身上突然散发出诱人的味道。叶公再也忍不住的将至人的尸体给吃掉了。

　　此后叶公每天的食量在不断的减少，但是他的身体状况反而却愈发的健硕了起来。

　　到叶公死的时候，他一共活了120岁。

　　叶公被掩埋后，他生前的记录被人找到，至人的神奇也再一次的被翻到了台面。

　　根据叶公的记录，那些人开始锲而不舍的发掘，至人的栖息地被找到。至人在人类的眼中再也不是高不可攀的神仙，而是一个个美味的人形丹药，是自己可以成神成仙的重要助力。

　　至人的厄难，开始了。